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精彩法语集锦  

2012-01-11 15:52:33|  分类: 传统文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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001】人生如戏。剧本是前世的你写的,把今生的悲喜苦乐穷通贵贱都写好了,常人难改。故不必争,自有定数。当以内净外慈对待所遇,写最好剧本给未来的自己。

002】人生最难不是奋斗,而是抉择。凡夫智劣,难辨净秽、善恶、轻重、缓急,一生都错用心和力!又处秽而不觉,随浊而自甘。唯圣学启人智慧促人奋发,须臾不可离也!

003】人生第一重要不是钱财、事业、生命,而是心。世人一切烦恼痛苦的根源是拿自己的心没办法,管不住。若能事事都保持心平气和,怎么生活都幸福。可是谁重视修心?

004】弥陀法门一修一切修,最简易稳当,凡夫带业往生,生极乐即生十方佛国,见弥陀即见十方诸佛,能自度即普度一切,凡夫当即同佛。如此功德,一切经法所无。

005生则决定生,去则实不去。对娑婆凡夫言,信愿念佛定生十万亿佛土外的极乐国。极乐是一真法界,时空等于零,生极乐即生十方,与娑婆不隔,故去则实无去。

006】一切法门无非修施舍。舍是放下,心清净是自受用,第一重要。施是给予众生真实利益,是他受用。凡夫施而不舍,不如小乘舍而不施,唯大乘菩萨能施舍圆融。

007】善恶是非利害皆是相对的,有特定的人时处标准。标准变了,对会变成错,错变成对,勿固勿必。高者善知。别人错了也是对的。自己对了也是错的,学无止境。

008】《佛说阿弥陀经要解》云:一句洪名是释迦于浊世所得之成佛法,唯佛境界,非等觉菩萨能知。凡夫信愿持名,全转佛功德成自功德,直超佛地。一行具足圆满福慧,何须别修?

009】子曰:危邦不入,乱邦不居。凡夫心不定,近墨则黑。危乱之邦污染太重,众生贪怨如火如蛇,邪见如城如海,业网可畏,故远离为妙。求生西方是唯一生路。

010】不读圣书,则不能成圣贤;不积善德,则不能生良。大智成功不离集众思,大愚败事无非自为是。平素养生,临大节则不顾身命。治家节俭,做好事则重义轻财。

011】人生第一重要不是钱财、事业、身命,而是心。世人一切烦恼痛苦的根源是拿自己的心没办法,管不住。若能事事都保持心平气和,怎么生活都幸福。可是谁重视修心?

012】老子:不见可欲,使民心不乱。欲望无底,不可放纵,纵易收难。欲是苦本,少欲者乐,养欲如养虎,工商时代充斥可欲,人心怎定?教儿女不可不读圣贤书。

013】你我皆是佛化身,一时糊涂忘了本,愈迷愈深苦无尽,但由念佛返本真。迷则分自分他,认异不认同。觉则一切即一,无量化身原一身。多一不二,多即是一。

014】人生一切事都是合理的、应当的,自业所感、自作自。故顺无可喜,逆无可怨。明理人安心受报、同时积极修福累德为未来。有所为,有所不为。不消极,非妄动,乃智行也。

015】孟子曰:体有贵贱有小大,灵为大,肉为小。贫富为小,道德为大,科技为小,人文为大。无以小害大,无以贱害贵,养其小者为小人,养其大者为大人。

016】子曰:发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。贫富为小,道德为大,科技为小,人文为大。无以小害大,无以贱害贵,养其小者为小人,养其大者来打发空闲。

017】念佛人未得法喜,必生疲厌,也会空虚。多听经以坚定信愿,学会善巧微调,勿转向世味而退道破戒。若遇强障缘,可迂曲而进或耐心无怨等待,障缘总有失势之日。

018】既已破戒犯错,再自怨自艾,萎靡不振,则是中第二支毒箭。既已遇障缘,再嗔怨悲观自障也是中第二支箭。行者当速自拔向远处看,第一支箭难免,应免第二支!

018】佛说世间是众生自己业力感召的,佛纯善故感得净土,众生善恶混杂故感得苦乐交错的六道轮回。善多者生天或富贵处,恶多者生地狱饿鬼,如人自梦非由他造。

019】念佛人何不快乐?久劫来贪嗔习气是九分,念佛力量才一分 虽每天十万佛号都还夹杂贪嗔念头,故忧虑牵挂烦恼常发作,破坏念佛的喜悦清净,需再努力!

020】饮食是为除饥渴,衣服房屋是为了防寒遮丑,够用就好。如起享乐心则贪多贪美,无时思得其心苦,取时费力也心苦,得后思保又心苦,失掉更痛苦,患得患失,此乐实是苦。




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